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新式标点
如是我闻：
一时，
尔时，
觉，成就四无所畏，于大众中，转大法轮，如
狮子吼，自在无畏。”
时诸苾刍，闻是语已，五体
投地，顶礼
畏？”
来成就正
魔梵、天人俱发言曰：‘此所宣说，非依法教，未
曾见闻有如是事。’尔时，
惊无怖，心得安乐，住无所畏。
“又复告言：‘我
身淸净，诸漏已尽。’如是说时，沙门、婆罗门、
魔梵、天人俱发言曰：‘此所宣说，非依法教，
未曾见闻有如是事。’尔时，
惊无怖，心得安乐，住无所畏。
“复次告言：‘
障杂染，能障道果，此障若灭，圣道自现。’如是
说时，沙门、婆罗门、魔梵、天人俱发言曰：‘此所
宣说，非依法教，未曾见闻有如是事。’尔时，世
尊于彼众中，无惊无怖，心得安乐，住无所
畏。
“复次告言：‘修戒定等，能出生死，尽诸苦报。’如
是说时，沙门、婆罗门、魔梵、天人俱发言曰：‘此
所宣说，非依法教，未曾见闻有如是事。’尔时，
畏。”
“复次，苾刍！亦于八大众中，具足成就，四无
所畏。云何为八？昔于一处，有无数百沙门众，
或住、或立、或行、或坐，互相言曰：‘往昔
是法相，甚深难解，未曾见闻。为是为非？为虚
为实？’
尔时，
在无畏，如山不动。
“复次无数百婆罗门众，无
数百刹帝利众，无数百居士众，无数百四天
王众，无数百
百梵天众。如是八众，或住、或立、或行、或坐，互
相言曰：‘往昔
见闻。为是为非？为虚为实？’
尔时，
在无畏，如山不动。”
之中，得无所畏。”即说颂曰：
尔时，诸大苾刍闻